可见之物、可思之物与可信之物
【出 处】:《
长江文艺
》 2012年第8期 122-125页,共4页
【作 者】:
赵林
【摘 要】
中国有一句俗语,叫做“耳听为虚,眼见为实”,这句老话用今天比较时髦的方式来说,就是“实践是检验真理的唯一标准”。实践是一种客观的感性物质活动,它建立在经验的观察和实验的基础之上。中国人自古以来就比较相信自己的眼睛,相信被感性经验所验证过的东西;至于那些超出经验范围之外的虚幻之物,中国人尤其是儒家知识分子(士大夫)往往抱着一种不置可否、敬而远之的存疑态度,所谓“六合之外,圣人存而不论”,讲的就是这个道理。
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